مستدبر القبلة فعليه الإعادة وفيهم من ذهب إلى أن عليه استينافها على كل حال والاحتياط يقتضى ذلك وان كان صلّى من غير تحرّى القبلة ثم ظهر له بعد الفراغ من الصلاة انه صلى إلى غيرها أعادها على كل حال . فصل في الاذان والإقامة قال الشريف الأجل المرتضى رضى اللّه عنه فصل في الاذان « 1 » والإقامة وقال الأذان والإقامة يجبان على الرجال دون النساء في كل ( وقت ) « 2 » صلاة جماعة في سفر أو حضر ويجبان عليهم فرادى سفرا وحضرا في الفجر والمغرب وصلاة الجمعة ( والإقامة دون الأذان تجب على كل من ذكرناه من الرجال في كل صلاة مكتوبة وقد روى أن الأذان ) « 3 » والإقامة من السنن انمؤكدة « 4 » وان كانت بحيث ذكرنا وجوبها اوكد من ساير المواضع وكيفيّة الأذان اللّه أكبر اللّه أكبر اللّه أكبر اللّه أكبر اشهد ان لا اله الا اللّه اشهد ان لا اله الا اللّه اشهد ان محمدا رسول اللّه اشهد ان محمدا رسول اللّه حىّ على الصلاة حىّ على الصلاة حّى على الفلاح حّى على الفلاح حّى على خير العمل حىّ

--> ( 1 ) - م . مط : في حكم الاذان ( 2 ) - كذا في النسخ والظاهر زيادته ( 3 ) - ما بين الهلالين ليس في النسخة المطبوعة . ( 4 ) - ع . مج : ( المذكورة ) بدل ( المؤكدة ) .